崇福劳氏家训

屠建平

就全国而言，劳氏并不算一个大姓，但在古代崇德、桐乡一带，却是一个显姓，是望族。自明至清几百年，劳氏奕秀迭起，累代簪缨，其子弟曾有不少人入仕。明朝时有劳玭、劳樟，明清之交有劳永嘉、劳俶融，清朝时有劳之辨、劳启铣、劳乃宣，等等。但不管身居何地，为何官，劳氏后人都能做到爱国爱民，尽心尽职，为善一方，问心无愧，其家训可用一句称之：“内外皆王臣，俯仰无愧子。”

在现今桐乡洲泉镇马鸣村西北不远处，有一座永乐桥，俗称界境坝桥。桥西侧，有一小村坊，名叫劳坟头。劳坟头因明末清初劳俶融葬于此而得名。南宋时，劳氏随皇室一起迁居江南；到了元朝，有劳氏曾任崇德州学录，于是便在崇德（今崇福镇）安家。

劳玭和劳樟是劳俶融的先祖。劳玭，字汝明，景泰七年（1456）举人，成化二年（1466）进士，是以敢于直谏而出名的诤臣。清光绪《石门县志》有其小传，说他曾任给事中的官职，在朝廷中以刚正而闻名，遇事敢说敢为，深受百姓好评，后因直谏得罪宪宗皇帝，遭廷杖，被罢官，死后有人在其墓志铭中称赞他为“真谏官”。

劳俶融的父亲叫劳永嘉(1574～1637)，字金粟，万历二十五年（1597）举人，二十九年进士。知芜湖，任山东布政使司左布政，擢刑部主事。万历三十年任芜湖县令时，对芜湖百姓有恩，调任后，芜湖百姓建祠以祭之。平时，劳俶融常以诗文，或以父亲劳永嘉或以先祖劳玭、劳樟的言行处事来教育子孙。三子劳之辨登第后，劳俶融教育他：你是历尽寒暑、刻苦学习才有今日，倘有一天做官，千万不要忘本。劳俶融也时常告诫儿子：官不分大小，任职之地也不分远近，“内外皆王臣，俯仰无愧子”。

在劳俶融的悉心教导下，他总共七个儿子均仕途顺达，不管在何处为官，都能做到爱国爱民，尽心尽职，为善一方，问心无愧。长子劳祖勋，庠生；二子劳之纯，副榜；三子劳之辨，进士；四子劳之芳和五子劳之裕，曾为州同知；六子劳之恒和七子劳之森，均为太学生。其中以劳之辨成就最大，地方史志中记载的事迹最多。

除劳俶融等人外，《石门县志》等地方史志记载的劳氏后人还有劳启铣、劳乃宣等。其中，劳乃宣（1843—1921），字季瑄，初任河北临榆、南皮等县知县，杭州求是书院监督，后任两江总督幕僚等职。平生尊古重道，博通经史、礼制、刑法、历算、教育，尤重数学研究，是著名的音韵学家，我国拼音文字的倡导者。首倡全国语言统一，最早呼吁简化汉字，推行汉语拼音，是中国汉字拼音史上正确解决方言与共同语关系的第一人，对汉语拼音文字的提倡和推广，对语言统一作出过一定的贡献。

崇德劳氏的祖居现位于今崇福镇西寺弄东侧南口，即今横街88号至92号以北地段。明万历年间，此宅为劳永嘉所得，名曰“有穀堂”。劳永嘉是明万历进士，官至山东布政使，故后人称此宅为劳布政使府第。尽管几百年来劳氏后人扩散至各地，但“内外皆王臣，俯仰无愧子”的家训、为国为民尽心尽职的家族精神永远铭记于心。（本文有删节）